por Eric Larrabee

traducción de Adela Kaufmann

version original

de el Sitio Web TheMillenniumGroup
 

I.
El Antiguo Testamento describe un evento sobre Palestina, cuando las tribus hebreas fueron llevadas por Josué a la batalla de Beth-Horon.

"Y él dijo a la vista de Israel, Sol, detente sobre Gibeon; y tu, Luna, en el valle de Ajalon. Y el sol se detuvo, y la luna se quedó, hasta que las personas se hubieran vengado de sus enemigos. ¿No está esto escrito en el Libro de Jasher? Así, pues, el sol se detuvo en medio del cielo, y no se dio prisa de bajar aproximadamente un día entero”.

El sol sobre Gibeon estuvo en el cielo de la mañana. Habría sido de noche o muy temprano por la mañana en el hemisferio Occidental.

Hay una tradición mexicana, grabada en el nahua-indio en los Anales de Cuauhtitlan, que una vez en el remoto pasado, la noche no acabó durante mucho tiempo. El fraile Bernardino de Sahagun, un estudioso español que vino al Nuevo Mundo, una generación detrás de Colón, escribió que los aborígenes luego entonces se detenían. Éstos son sólo apropiada ordenada de la tierra.

Es concebible que un cuerpo celestial grande que se acerca a la tierra pudiera ejercer una atracción lo suficientemente poderosa para hacer más lenta su rotación y hacer que el sol parezca detenerse en el cielo. Se asume que las cabezas de los cometas están compuestas de racimos de meteoritos. Si un cometa fuera venir cerca de la tierra, vendría acompañado por meteoros cayendo en torrente.

El Antiguo Testamento, dos versos arriba de la descripción del sol quedándose quieto, en el Libro de Josué, contiene siguiente el pasaje:

“Cuando ellos iban huyendo de Israel, hacia Beth-Horan... el Señor lanzó hacia abajo grandes rocas sobre ellos en Azekah, y murieron..."

En un libro que será publicado en unas semanas, llamado Mundos en Colisión, el Dr. Immanuel Velikovsky presentará un gran cuerpo de evidencia para demostrar que aproximadamente en 1500 A.C., un cometa, un nuevo miembro del sistema solar, pasó cerca de la tierra. Esto lo coloca en el tiempo del Éxodo de los Israelitas de Egipto. Cincuenta y dos años después, en el tiempo de Josué, el mismo cometa volvió.

En estos dos encuentros con el cometa, en las palabras de el Dr. Velikovsky,

"De acuerdo con la memoria de la humanidad, la tierra se negó a jugar al cronómetro, por la tranquila rotación en su eje”.

Mundos en Colisión es el primero de cuatro o más volúmenes en que el mismo autor, no mantendrá que no sólo en estas dos ocasiones sino muchas veces, la tierra ha sufrido inmensos y desastrosos cataclismos en los cuales su rotación fue interrumpida.

Este artículo es un esfuerzo, necesariamente condensado e incompleto, para ofrecer una vista previa de los resultados del el Dr. Velikovsky. Es imposible dar aquí alguna idea de la magnitud del material que él ha recopilado para probar su argumento. En las descripciones que siguen, para cada pieza de evidencia mencionada, los Mundos en Colisión, sólo el primer volumen, contiene más puntos; y cada declaración en el libro está dotada de numerosas referencias.

El trabajo del el Dr. Velikovsky cruza tantos de los límites jurisdiccionales de aprendizaje que pocos expertos podrían verificarlo, en contra su propia competencia. El cuerpo principal de evidencia en los Mundos en Colisión es histórico, y los detalles han sido sacados de - entre otras fuentes:

• El Antiguo Testamento

• Talmud

• papiros egipcios

• textos históricos

• tradiciones

• leyendas de Roma, Grecia, Babilonia, Arabia, Persia, India, Tíbet, Finlandia, Islandia, África Oriental, Siberia, China, Japón, las Islas de Pacífico, México, y Perú

El Dr. Velikovsky describe el área de sus investigaciones como "antropología en el sentido más amplio", teniéndose relación con " la naturaleza del cosmos y su historia".

Este estudiante universal nació en Vitebsk, Rusia en 1895. Estudió ciencias naturales en Edimburgo, y ley, economía, e historia en Rusia. Él estudió medicina en la Universidad Imperial de Moscú, y medicina legal en la Universidad de Charcow. Después recibió su M.D. en Moscú.

Durante sus tempranos veinte años él estudió biología en Berlín. Fundó y editó el Scripta Universitatis, un trabajo en conjunto de estudiosos, del cual creció la Universidad de Jerusalén. El Dr. Chaim Weizmann le pidió al Dr. Velikovsky que dirigiera el principio de esa Universidad, pero él rechazó y en 1923 fue a Palestina donde practicó como médico. Empezando en 1928 estudió psicoanálisis y la función del cerebro en Zurich y Viena, con Eugen Bleuler, Wilhelm Stekel, Alfred Adler, y otros pioneros en el campo. En 1937 entregó un abordamiento al Congreso Psicológico Internacional, "Sobre las Raíces Psicológicas del Odio Entre las Naciones", y en 1939, cinco semanas antes de que estallase la guerra, él vino a este país.

El Dr. Velikovsky trajo con él a América un libro sin terminar sobre Freud y Sus Héroes. En el estudio de Moisés e Ikhnaton, en preparación para este trabajo, él tuvo la idea de que podrían usarse las grandes catástrofes físicas para sincronizar los registros de las gentes antiguas del Medio Oriente, y antes de finales de 1940, los principales contornos de su trabajo estaban claros. Está, hasta ahora, compuesto de Mundos en Colisión, una historia natural de las catástrofes mundiales, y de dos extensos volúmenes llamados las Edades en Caos.

El último (completado primero, aunque se publicarán como segundos tomos) contienen la reescritura detalladamente documentada de la historia antigua, asumida en Mundos en Colisión.

"Le pregunto a la creencia del lector, " dice el Dr. Velikovsky, que me permita usar esta cronología hasta que sea publicado “Edades en Caos".

Él ha estado trabajando en ambos durante los últimos nueve años. El Profesor Horace M. Kallen, ex-decano de la Nueva Escuela Para Investigación Social, estuvo entre los primeros en leer el manuscrito de Mundos en Colisión.

"Aun cuando yo pensé que las teorías de Velikovsky eran completamente sin fundamento”, le escribe al Profesor Kallen del trabajo histórico y arqueológico de Velikovsky, "yo los trataría como un extraordinario logro de la imaginación científica e histórica.... Pero es mi creencia que Velikovsky ha apoyado su tesis con evidencia sustancial, haciendo también un eficaz y persuasivo argumento”.

Gordon À. Atwater, curador del Planetario de Hayden, escribió a la Compañía Macmillan que,

"las teorías presentadas por el Dr. Velikovsky son únicas y deben presentarse al mundo científico para que pueda ser examinado y repasado el material del que está compuesto la ciencia moderna.... Yo creo que el autor ha hecho un excelente trabajo. De hecho, él ha ido más allá de lo que normalmente se espera de un solo individuo”.
 

II.

El cometa, en la primera de las dos reuniones reconstruidas en Mundos en Colisión, tocó tierra con su cola gaseosa, y una de las primeras señales del encuentro fue una lluvia de fino, pigmento de óxido. El mundo se puso rojo

“Todo las aguas que estaban en el río,”se lee en el Libro del Éxodo, “se convirtieron en sangre.”

El Manuscrito Quiche de los mayas cuenta de los ríos que se vuelven sangre, y lo mismo hace el Papiro Ipuwer de los egipcios. Entonces, cuando la historia continúa en el Visuddhi-Magga de los budistas, el polvo fino se volvió polvo grueso,

“y luego la arena fina, y luego la arena gruesa, y luego grava, piedras, hasta piedras de canto, tan grandes... como los poderosos árboles en las cumbres.”

Y con la lluvia de meteoritos, la tierra dejó de dar vueltas.

Vino a descansar tan frente al sol que una larga noche, oscurecida por el desecho cósmico que vino barrido del espacio interplanetario, cayó sobre Europa, África, las Américas, y los valles del Éufrates y el Indus. Los babilonios, las tribus del Sudán, los Finlandeses, griegos, peruanos, y los indios americanos, todos ellos tienen tradiciones de una larga noche acompañando una catástrofe que la tierra no sobrevivió. Más al este, los iraníes vieron el sol suspendido varios días en el cielo. En china se dice que en el reino del Emperador Yahou, el sol no se puso durante varios días y todos los bosques se quemaron.

Nosotros suponemos que si la tierra dejara de rotar se destruiría a sí misma, como lo imaginó HG Wells que sucedería cuando su “hombre que podría trabajar los milagros” ordenó el mismo acto. Nuestra idea del momento - y la Ley de Gravedad, sobre la cual el Dr. Velikovsky tiene mucho que contar - nos lleva a asumir que la superficie de la tierra volaría hacia adelante en dirección de su rotación y sería partida. Una gran catástrofe global, con los mares y continentes cambiando lugares, está, de hecho, descrita en las tradiciones de la humanidad. El mundo dio cada señal a sus habitantes, de estar al borde de la destrucción.

Abordada por el cuerpo del cometa, la tierra fue forzada fuera de su movimiento regular; un gran choque convulsionó toda su superficie. Un importante cambio en la atmósfera, causado por el acercamiento del cometa y la estática del planeta, produjo huracanes de enormes velocidades y fuerzas.

“La cara de la tierra cambió,” le escribe al Dr. Velikovsky, mientras resume la cuenta maya del Manuscrito Troano, “las montañas se derrumbaron, otras montañas crecieron y subieron encima de la catarata con avalancha de agua llevada de los espacios oceánicos, innumerables ríos perdieron sus cauces, y un salvaje tornado se movió a través de las ruinas que descendían del cielo.”

La población humana fue diezmada y muchas especies de animales perecieron completamente. La superficie de la tierra estalló. Tres manuscritos mexicanos dicen que por todas partes, en el hemisferio Occidental, las nuevas montañas vinieron a ser. Nuevos volcanes abrieron y fisuras en las tierras planas escupían fuego y basalto líquido. Los ríos se vaporizaron y el mar hirvió. El Zend-Avesta de los Persas dice que una estrella hizo hervir el mar. Los polinesios dicen que una estrella causó que aparecieran nuevas islas.

Fue la décima plaga de Egipto, la noche de Pascua, cuando el Señor pasó encima de las chozas de los Israelitas y golpeó las mansiones de los egipcios (las casas ligeras sobrevivirían los terremotos más fácilmente que las de piedra pesada).

“No había una casa donde no hubiese un muerto,” dice el Libro de Éxodo, y San Jerónimo escribió que “en la noche en que el Éxodo tuvo lugar, todos los templos de Egipto fueron destruidos o por un choque de tierra o por un rayo.”

La cabeza del cometa pasó cerca de la tierra, penetrando a través de la oscuridad de la nube de polvo, y la tradición hebrea dice que la última noche de los judíos en Egipto fue tan luminosa como el mediodía del solsticio de verano.

La ráfaga cayó a medianoche. El Dr. Velikovsky observa de paso, que cuando los Israelitas contaban los días desde el ocaso, era para ellos el 14avo Aviv; y, desde entonces, la Pascua ha sido celebrada en el decimocuarto día del primer mes de primavera. Los egipcios contaban desde la salida del sol, como nosotros lo hacemos, y para ellos fue el 13 Thout, un día para siempre después del infortunio. En cuanto al día trece de cualquier mes, dijo a los egipcios, “usted no hará nada en este día.” Los aztecas también contaban el día de la salida del sol, y en su calendario se anotó que en el 13 Olin, en un mes llamado “terremoto,” una nueva edad mundial había entrado a ser.

Cuando un cometa encuentra un planeta, puede enredarse y desviarse de su camino, y luego ser forzado hacia una nueva órbita, hasta que finalmente puede liberarse. Esto es lo que pasó con el cometa Lexell que fue capturado por Júpiter y sus lunas en 1767, y no se libró hasta 1779. Alguna forma de equilibrio entre la atracción e inercia se mantuvo durante doce años; Júpiter y el cometa no llegaron a colisionar. Ni, según la tesis del Dr. Velikovsky, tampoco la tierra y el cometa que llegó muy cerca en 1500 AC. Ellos intercambiaron descargas de potencial eléctrico.

La acción del sol y la luna sobre la tierra producen las mareas del océano. Si la tierra fuese a ponerse lenta en su velocidad de rotación, los mares retrocederían primero hacia los polos; pero la atracción de un cometa grande cerca de la tierra los retiraría atrás hacia sí misma y los apilaría muy alto en el aire. La historia de los mares divididos y luego subiendo para luego volcarse encima de la tierra es muy extendido.

Los indios Choctaw dicen que cuando la tierra estaba en la oscuridad, una luz luminosa apareció en el norte, “pero eran olas tan altas como montañas, que estaban acercándose”; los peruanos dicen que el océano dejó la orilla e inundó el continente; los anales chinos dicen que en el reino del Emperador Yahou, una gran ola irrumpió encima de las montañas en el Imperio chino, inundando la tierra durante décadas.

Las mareas acarreaban grandes piedras con ellas. Por ejemplo, en Madison Boulder, cerca de Conway, New Hampshire, está una pieza de granito de diez-mil-toneladas que es bastante diferente del lecho de roca debajo de ella. Una explicación del siglo 19 de esta y otras “erráticas” piedras de canto rodadas era que grandes mareas de fondo, originadas en el norte, deben de haber barrido y esparcido las piedras y la escombros geológicos (arcilla, barro y arena gruesa) por la tierra. Según cálculos basados en la cantidad de corrosión bajo ellos, los cantos rodados fueron depositados en sus lugares hace más de seis mil años.

Ha sido supuesto que las piedras fueron arrastradas por la capa de hielo glacial, pero el hecho inquietante es que acumulaciones de piedra fueron movidas desde latitudes más bajas hasta las latitudes más altas - e incluso de forma ascendente hacia los Himalayas, a través de los glaciares existentes empujan las piedras hacia abajo, no hacia arriba, a las cuestas.

En el Mar del Pasaje, las tribus Israelitas vieron aparatarse las aguas y apilarse en una doble marea; y, después de que ellos cruzaron, las aguas del mediterráneo cayeron e irrumpieron en el Mar Rojo, en una gran ola.

“Fue un evento raro,” escribe el Dr. Velikovsky, “y porque fue inusual que se volviera la recolección más impresionante en la larga historia de estas personas. Todas las gentes y naciones fueron destruidas por el mismo fuego y estrelladas con la misma furia. Las tribus de Israel en la orilla de un mar, encontraron en esta aniquilación su salvación de la esclavitud. Ellos escaparon a la destrucción, pero sus opresores perecieron ante sus ojos. Ellos exaltaron a su Creador, tomaron la carga de reglas morales, y se consideraron escogidos para un gran destino.”

Aquí está la descripción del Dr. Velikovsky de la cabalgata que tuvo lugar en el cielo:

Cuando las grandes mareas (olas) alcanzaron su punto más alto, y los mares se dividieron y se rasgaron, una tremenda chispa voló entre la tierra y el globo del cometa, que al instante empujó hacia abajo las olas de millas-de-alto.

 

Entretanto, la cola del del cometa y su cabeza, habiéndose enredado entre sí por su contacto cercano con la tierra, intercambió violentas descargas de electricidad. Parecía una batalla entre el brillante globo y la oscura columna de humo. En el intercambio de potenciales eléctricos, la cola y la cabeza fueron atraídas una a la otra y rechazadas una a la otra. De lo que parecía una serpiente, crecieron como extensiones de la cola y perdió la forma de columna.

Parecía ahora como un animal furioso, con piernas y muchas cabezas. Las descargas rompieron en pedazos la columna, un proceso que fue acompañado por el globo brillante enterrado en el mar, o dondequiera que cayeran los meteoritos. Los gases, subsecuentemente cubrieron la tierra.

Para las gentes de la tierra, debajo, que fueron testigos de este espectáculo, la cabeza del cometa y su cola parecían ser dos cuerpos separados. El globo luminoso luchaba contra “la serpiente corva” y la destruyó, salvando así al mundo de más daños.

Sería difícil, escribe el Dr. Velikovsky,

“encontrar personas o una tribu en la tierra que no tenga el mismo motivo en el mismo enfoque de sus creencias religiosas.”

La gran chispa que voló entre el cometa y la Tierra es recordada como el rayo de un relámpago, puesto en manos de un dios que tiró este rayo a un mundo agobiado por el agua y el fuego:

• Zeus de los griegos

• Odin del Islandeses

• Ukko de los Finlandeses

• Wotan de los alemanes

• Mazda de los Persas

• Marduk de los babilónicos

• Shiva del Hindús

El patrón de conflicto entre el cometa y su cola toma una forma casi idéntica a las batallas de Zeus con Tifón, Isis con Seth, Vishnu con la Serpiente, Indra con Rahu, Marduk con Tiamat, Ormuzd con Ahriman.

“Un terrible cometa fue visto por las personas de Etiopía y Egipto,” escribió Plinio en su Historia Natural, “a lo que Tifón, el rey de ese período dio su nombre; tenía una apariencia ardiente y se retorcía como una serpentina, y era siniestro para ver; realmente no era realmente una estrella sino lo que podría llamarse una bola de fuego.”

La tierra estuvo envuelta, durante décadas, en los gases del cometa y el polvo de los volcanes en explosión. Nada verde podría crecer. Los chinos llamaron a este tiempo Valle de Oscuridad y Residencia Oscura; los Nórdicos lo llamaron Crepúsculo de los Dioses. Según los Anales de Cuauhtitlan, hubo oscuridad en México durante veinticinco años. Los indios americanos dicen que no fue sino hasta el decimoquinto año que las plantas florecerían. Y para las tribus hebreas que habían sido conducidas fuera de la esclavitud, por el pilar de humo durante el día; y por una columna de fuego durante la noche, ésta era la Sombra de la Muerte.

¿Cómo vivió la humanidad cuando nada crecía?

La cola de un cometa está compuesta de gases de carbono e hidrógeno, y estos elementos estaban en suspensión en la atmósfera de la tierra, después de que el cometa partió. Los Vedas hindúes, los papiros egipcios, y las leyendas hebreas dicen que el viento olía dulce, y eventualmente los hidratos de carbono combinándose en el aire se precipitaron.

La humanidad se alimentó del rocío de la mañana, dicen las tradiciones islandesas, y los Vedas cuentan la caída de pestañas de miel - y los griegos dicen que cayó ambrosia - de las nubes. Donde cayera la escarcha de miel en las aguas, se volvía lechosa y dulce. Ovidio, los Vedas, y los egipcios dicen que fluían ríos con leche y miel. La precipitación también cayó entre los Israelitas, ellos lo llamaron Maná.

 

III.

Los archivos astronómicos del antiguo pasado son bastante confusos y levanta interrogantes. Un estudioso que examinó los cómputos de las sombras más largas y más cortas observadas al mediodía en China, aproximadamente 1100 A.C. comentó que “realmente no representan las verdaderas longitudes”. Las lápidas astronómicas hindúes compiladas por los Brahmanes muestran un error uniforme de 21 grados 46 '. Las lápidas astronómicas de Babilonia del siglo 8 A.C. presentan tres diferentes horarios de movimiento planetario.

Las Mesas de Venus de Babilonia, excavadas por Sir Henry Layard de las ruinas de la biblioteca de Ashurbanipal en Nineveh, muestran una conducta irregular del planeta Venus que difiere de las modernas observaciones, no por minutos sino por semanas y meses. El reloj de agua del Templo de Amon de Karnak es consistentemente inexacto durante día y noche, a cualquier estación, en las latitudes de Egipto.

El reloj de sombra encontrado en Fayum, Egipto, originando el siglo 8 A.C., no mostrará correctamente el tiempo en Fayum o en cualquier otra parte en Egipto. Y en la tumba de Senmut, el arquitecto de la Reina Hatshepsut de Egipto, hay un tablero astronómico en el techo, que se refiere a un período más temprano; está completamente invertido y muestra el procedimiento del grupo de Orion Sirio en dirección incorrecta.

El Dr. Velikovsky presenta la evidencia histórica que estos archivos antiguos no estaban incorrectos en el tiempo en que fueron hechos. Los astrónomos encontrarán esta particular sugerencia difícil de tomar, puesto que los cálculos de astronomía contemporánea son precisos y el juego de fuerzas mecánicas en los que se basan han sido bien entendidos durante más de doscientos años. Las mecánicas celestiales, de hecho, son de las pocas ciencias que no han sido rudamente perturbadas por los descubrimientos del último siglo, ya que la conducta del sistema solar puede predecirse con tanta precisión en los principios mecánicos, que nadie ha podido reemplazarlos por otro. Incluso con las diminutas diferencias que necesitan la modificación de la Teoría de Relatividad, los planetas siguen la Ley inmutable de Gravitación. Ellos ruedan sin parar, pero sólo porque la inercia implantada dentro de ellos.

El Dr. Velikovsky aceptó de buena gana que la conducta de la tierra y el cometa en su descripción no están de acuerdo con las mecánicas celestiales de Newton. De hecho, invita al escepticismo acerca de la infalibilidad de la ley de Gravedad, una ley establecida hasta aquí, tan firmemente, que nunca ha podido ser combinada exitosamente en un mismo sistema con las leyes de la electromagnética. Es la contienda del El Dr. Velikovsky que hace más de tres mil años, la Naturaleza realizó un gran experimento, en el cual fue demostrado que las leyes electromagnéticas son tan supremas en los cielos como lo son dentro del átomo.

Niels Bohr fue uno de los primeros en comparar el átomo con el sol y los planetas. El núcleo es parecido al sol, y los electrones, como los planetas - pero aplicando la teoría quántum al átomo, se encontró que pasaban cosas dentro de él, que no no están supuestas a pasar en el sistema solar.

John J. O'Neill, editor de ciencia del Herald Tribune de Nueva York, ha escrito esta descripción de las peculiaridades del átomo:

En el átomo, los electrones giran alrededor del núcleo del átomo en una rotación de órbita tranquila, ordenada, tal como lo hace la tierra, moviéndose alrededor del sol, y pudiera ir a través de billones de rotaciones, o años atómicos, sin grandes cambios. De repente el átomo emite un quántum de energía, y cae un electrón más cercano al núcleo, donde su “año” es más corto, o puede pasar lo contrario: un quántum de energía es absorbido por el átomo, y un electrón salta a una órbita más alta, o exterior, donde su año es más largo.

En el mismo artículo del cual se ha tomado esta cita, el Sr. O'Neill discutió el probable impacto de la investigación del Dr. Velikovsky en la cómoda asunción de que los planetas y el electrón saltarín no tienen nada en común.

“El Dr. Velikovsky encuentra evidencia de nuevos planetas apareciendo en el cielo,” le escribió al Sr. O'Neill “, y en cuanto a la tierra siendo impactada y atravesada por colas de cometas .... [Su trabajo] presenta un estupendo panorama de historia terrestre y humana, que se mantendrá como un desafío para que los enmarquen un cuadro realista del cosmos".

Un cuerpo cargado que rota, crea un campo magnético. El sol es un cuerpo cargado, y rota, y las partículas cargadas llegan de él en un torrente continuo. La tierra es un cuerpo cargado, y rueda, y posee un campo magnético. Si el campo magnético del sol fuera a gobernar el movimiento de la tierra, entonces, después de un encuentro con un cometa, la tierra podría reasumir su rotación, aunque en una órbita cambiada.

Si es verdad que el cometa y la tierra intercambiaron descargas eléctricas, como lo mantiene el Dr. Velikovsky que sucedió, puede haber, entonces, razón para suponer, incluso, que la “inercia” de la tierra es de carácter eléctrico. ¿Cómo sabemos que la tierra y los planetas son tan diferentes de los electrones dentro del átomo?

La respuesta se ha expresado así:

“Nosotros no leemos en el periódico de la mañana que Saturno y Marte han cambiado sus lugares.”

Pero sí leemos en los antiguos registros, dice el Dr. Velikovsky, que Venus, Marte, y la Tierra han cambiado el suyos.

Venus es la estrella de la Mañana y la Estrella de la Tarde. Es el más brillante de los planetas. Los tempranos astrónomos observaron su movimiento con gran cuidado, y los mexicanos computaron el día, cuando ellos pensaron, que el mundo acabaría por un ciclo de cincuenta y dos años, basados en Venus. Tan luminoso es Venus en el cielo, de hecho, que es demasiado notable como para no encontrar ningún registro de su existencia antes del segundo milenio D.C.

La temprana astronomía babilónica sólo contaba cuatro planetas y solamente cuatro - Saturno, Júpiter, Marte, y Mercurio. En la tabla hindú de los planetas, atribuida a 3012 A.C., Solamente Venus está faltando, y se dice que los Brahmanes “nunca mencionaron cinco planetas”. Venus es más Tarde llamado por los babilónicos “la gran estrella que se une a las otras grandes estrellas”.

En todas las tradiciones, la Estrella de la Mañana se describe como habiendo tenido un nacimiento especial, un evento de gran importancia para los Tahitianos, el Eskimales, y los Buriats, los Kirghiz, y los Yakuts de Siberia, así como también para las gentes más sofisticadas. Esiodo le dijo que el Phaeton cuyo nombre significa estrella llameante, condujo el carro del sol demasiado cerca de la tierra, perturbando su rotación y fue más tarde cambiado por Estrella de la Mañana.

Los chinos cuentan de una “Estrella brillante” que apareció en la región de Yahou, y una crónica samaritana dice que durante la invasión de Palestina por Josué “una estrella surgió del este, contra la cual toda magia es en vano”. En el momento de grandes catástrofes, Quetzalcoatl, el Venus de los Mayas, apareció por primera vez en el cielo. Y los Caldeos y los chinos están de acuerdo que Venus “rivalizó con el sol en su brillo.”

Velikovsky trae fuerte evidencia para admitir que el cometa que tanto aterrorizó la tierra era, de hecho, el planeta Venus - recién nacido, por erupción de un planeta más grande. Mientras era todavía era un cometa, Venus vagó erráticamente, que es la razón por la cual su curso fue observado muy de cerca, también es la razón por la cual las Lápidas de Venus, de Nineveh no parecen tener sentido, y por qué la apariencia de un cometa siempre ha despertado por todas partes premoniciones de desastres en el mundo.

El atrevido cometa Venus iba a convertirse más tarde, un planeta con muchos nombres -- Tistrya, Ishtar, Astarte, Isis, Baal, Beelzebub, Lucifer. A menudo era confundido con Júpiter (Isis en Egipto e Ishtar en Babilonia fueron los primeros nombres para Venus), porque Júpiter fue el planeta del cual Venus fue arrojado como planeta.

Estudiantes de mitología griega y romana pueden objetar que, según la leyenda fue Pallas Atenas, o Minerva quien “saltó totalmente crecido de la frente de Júpiter.” El clásico estudioso podría preguntarse, sin embargo, por qué la mitología griega no contiene ninguna deidad para el planeta Venus y ningún planeta para la deidad Pallas Atenas. El equivalente griego de la “Venus” romana era Afrodita, que fue identificada con la Luna. La respuesta, una vez fue conocida, pero hace mucho tiempo olvidada es que Pallas Atenas era el nombre griego para el planeta Venus. (Plutarco dijo que la Minerva de los romanos y la Atenas de los griegos eran lo mismo que la Isis de los egipcios; Plinio dijo que Isis era el Planeta Venus.) El nacimiento de Pallas Atenas fue “un día de ira en todos los calendarios de la antigua Caldea”. Durante el nacimiento de Atenas, descrita en un himno Homérico, la tierra se devanó y el sol se detuvo durante un “largo rato”.

Durante muchos siglos, los habitantes de la tierra tenían tanto temor de Venus que se practicó el sacrificio humano en ambos hemisferios, con la esperanza de aplacar su ira. Los mexicanos fueron tan profundamente afectados por el intervalo de cincuenta y dos años entre los dos encuentros de Venus con la tierra, que adoptaron el período en su calendario e hicieron sangrientos sacrificios a Quetzalcoatl - la serpiente emplumada” quién se identificaba con la Estrella de la Mañana – cuando pasaron cincuenta y dos años sin daños.

Los años de terror duraron hasta el siglo 7 A.C. Venus, como el resultado de un encuentro con otro cuerpo, tomó su órbita presente y cambió, de un cometa salvaje, a un planeta domesticado. El ‘coqueteo’ de Venus con otro planeta - es decir, con Marte--es un tema común en la mitología. Esta reunión, una batalla de Atenas con el Dios de la Guerra, es descrita en La llíada, un conflicto en los cielos que tuvo lugar al mismo tiempo que el triunfo de Troya,

“Es la conjunción de Venus y Marte,” le escribió a Kucien, “que creó la poesía de Homero ".

El encuentro entre Venus y Marte perturbó la órbita de Marte, y en intervalos de quince años, Marte también pasaba cerca de la tierra. En dos días en particular - el 26 de febrero de 747 A.C. y el 23 de marzo de 687 A.C. - Marte causó una repetición de las anteriores catástrofes a una escala más pequeña. En el año 747 A.C. se introdujo un nuevo calendario en el Medio Oriente.

Empezó el 26 de febrero, y en el calendario de México se contaban también los 26 de febrero como el Día de Nuevo Año. Es durante este período que el culto de Marte entró en prominencia entre pueblos cuyas instituciones no estaban completamente formadas. Los romanos tenían un vigoroso culto de Marte y consideraban a Marte como su dios nacional, el fundador de su estado, y padre de Rómulo. La principal celebración del culto a Marte fue el 23 de marzo.

En la noche del 23 de marzo, 687 A.C., el ejército de Sennacherib, el rey Asirio que invadió Palestina, fue destruido por una explosión de fuego del cielo.

“El 23 de marzo, 687 A.C.,” escribió a Edouard Biot en su catálogo de los meteoros que fueron observados en la antigua China antigua, las estrellas fijas no eran visibles pero, “en el medio de la noche cayeron estrellas como lluvia.”

La batalla entre Venus y Marte acabó con Venus, esquilado de su poder para perturbar a la humanidad, rotando en la serena órbita que ocupa ahora. Venus parecía se haberse caído de su eminencia más temprana. Este fue el período de los Profetas hebreos, hombres de habilidad astronómica que desde las atalayas construidas en Judea, así como en otras partes en el Este (“Vigilante, que hay de la noche?”) registró y predijo el acercamiento de quince años de Marte a la tierra, y advirtió a los pueblos y sus reyes de las catástrofes por llegar.

Después de un levantamiento que tuvo lugar en el siglo 8 A.C.,

“Isaías, Joel, Hosea, y Micah insistieron unánimemente y con gran énfasis en el ineludibilidad de otro encuentro de la tierra con algún otro cuerpo cósmico”.

Sus profecías fueron cumplidas en los días cuando Marte se acercó a la tierra y la movió de su lugar. Finalmente ellos observaron que un odiado enemigo odiado - Beelzebub, la Estrella de la Mañana que había provocado el culto pagano – ya no tenía poder. Venus, que tenía “debilitado a las naciones” y había intentado ascender más alto, estaba derribado.

“Cómo te caíste del cielo,” le escribió a Isaiah, “Oh Lucifer, hijo de la mañana.”

IV.

La historia del calendario es, a menudo, usada para exhibir la conquista de la ignorancia. Gradualmente los errores parecen haber sido quitados en el primer esfuerzo primitivo de codificar el tiempo, hasta ahora nos enorgullecemos de un sistema que se aproxima estrechamente a los movimientos reales de la tierra y su luna. Todavía es curioso que los ancianos deban haber usado tales calendarios desesperadamente inexactos, si sus mediciones de movimiento celestial fueron hechas tan cuidadosamente. Los mexicanos sabían que el período sinódico de la luna consiste en 29.5209 días, un cómputo más exacto que aquel del calendario Gregoriano, que no fue introducido en Europa hasta mucho después de que fuera descubierta América.

La introducción de un nuevo calendario en 747 A.C. le indica al Dr. Velikovsky que la órbita de la tierra - la longitud del año, los meses, y las estaciones - realmente había cambiado. Antes de este tiempo, los chinos, Hindús, los Persas, los Asirios, los babilónicos, los Israelitas, los egipcios, los romanos, y los mayas, todos usaron un calendario de doce lunaciones de treinta días cada uno, un año de 360 días.

Durante el período de los encuentros de Marte, la longitud de las estaciones cambió repetidamente, pero en algún momento durante el siglo 7 A.C. todas estas naciones agregaron cinco días a sus calendarios. Los persas los llamaban los cinco días de Gatha, los egipcios los llamaron “los días que son del año anterior”, y los mayas los llamaron los “días sin nombre”. Si los calendarios más tempranos fueran meramente errores, entonces en la vida de un hombre el error se habría acumulado en un año entero, una dislocación en los ciclos de las cosechas el cual no podría ser ignorado aun por la más primitiva de sociedades agrícolas.

Pero más que el desarrollo del calendario depende de la asunción que se hace hoy: que la tierra ha rotado durante millones de años ininterrumpidos, cada uno que consistiendo de 365 días, 5 horas y 48 minutos. La filosofía, la ciencia, la religión - hay escasamente una área de conocimiento o convicción invulnerable al detallado y documentado rechazo del Dr. Velikovsky de que la historia de la tierra ha sido de pacífica evolución. Las largas erosiones del viento y lluvia, el lento retorcer y plegar de la roca sedimentada, y la serie infinitamente graduada de las especies en vías de desarrollo ha proporcionado un fondo de certeza hasta aquí.

Ahora, estas imágenes ordenadas han sido desafiadas, y en su lugar, un estudioso ha ofrecido una base de evidencia para el asombroso patrón de catástrofes implícito en las tradiciones mundiales.

“Si la tesis de Velikovsky resistiera la prueba del tiempo y se volviese generalmente aceptada”, escribe Clifton Fadiman, “se originan revolucionarias consecuencias; y puntos de vista prevalecientes en una docena de campos - incluyendo la evolución, mitología, gravitación, y particularmente la historia clásica y Bíblica - tendrá que ser revisada radicalmente”.

“Amnesia colectiva” es la frase que usa el Dr. Velikovsky para describir el,

“fenómeno psicológico... [en el que] los más espantosos eventos del pasado pueden ser olvidados o pueden ser desplazados a la mente subconsciente”, oscureciendo el significado real de muchos descubrimientos arqueológicos y textos históricos.

Entrenado en el psicoanálisis, así como en la historia, él está consciente del paralelo entre la reconstrucción de eventos enterrados del pasado de un individuo, y su propio esfuerzo de traer a la luz las quebrantadoras experiencias que afectaron a toda la humanidad. En vista de los trastornos cósmicos del pasado, nuestro propio tiempo de problemas se empequeñece. Hay también un propósito oculto en el libro del Dr. Velikovsky, una advertencia al mundo que amenaza explotar con el odio entre las naciones: las catástrofes cósmicas pueden repetirse.

“Este mundo será destruido;” se lee un pasaje del Visuddhi-Magga, que sirve como lema para su último capítulo, “también se secará el poderoso océano; y esta amplia tierra se quemará. Por consiguiente, señores, cultive la amigabilidad; cultive la compasión.”

Trayendo a esta perspectiva todo el aparato de aprendizaje - desde la astronomía y las físicas, al folklore, religión, geología, paleontología, biología y psicología - el Dr. Velikovsky ha emprendido la imponente tarea de hacer una “cuestionamiento en la arquitectura del mundo y su historia” y de aplicar las técnicas de erudición y psicoanálisis a la raza humana entera.